Der nachfolgende Text war als Einleitung von „Die Ursache und das Verhindern von Revolution“ gedacht und wird hier zum ersten Mal veröffentlicht.

enn die Dinge nicht richtig laufen, wenn die Öffentlichkeit – außerstande, den Grund zu erkennen – auf eine Apathie unterhalb von Wahrnehmung hinuntertreibt, wenn eine Kultur, die bereits in die Irre geführt wurde, immer weiter in Richtung Ruin treibt, kann die Nation tatsächlich von Glück sagen, dass sie Menschen hat, die die besondere Gabe besitzen, ein sich näherndes Verhängnis zu erkennen, und die den Mut haben, frei ihre Meinung zu äußern.

     Bekämpft, in Verruf gebracht und von einem blinden System verschmäht, das sich in den Händen einer Machtelite befindet, der sämtliche Schicksale außer ihrer eigenen kurzen Zeitspanne egal sind, werden zeitgenössische Philosophen als „Revolutionäre“, „Kommunisten“, „Agitatoren“, „Unzufriedene“, „Aufwiegler“ und mit allen anderen Kraftausdrücken bezeichnet, die die kontrollierte Presse und das arrogant aufgeblasene und blinde Establishment in ihren Wörterbüchern finden können.

     Achtlos, taub gegenüber jeglicher Vernunft, psychotisch in ihrer Selbstgerechtigkeit, weigern sich die „Säulen der Gesellschaft“, die „verlässlichen Männer“ – wie die verräterischen Rammböcke vom Viehhof, die die Schafe zu den Schlachtbänken führen – sich die geringste Kritik an ihrer Unvernunft anzuhören und schlagen mit einer hinterhältigen Grausamkeit zurück, die mit allen schändlichen Mitteln darauf ausgerichtet ist, wirklich jeden neuen Gedanken zu ersticken.

     Doch sollte eine Nation gewarnt sein. In Zeiten des Niedergangs und wenn der Totenmarsch des Systems noch schwach vernehmbar ist, aber immer stärker wird, gibt es starke Stimmen im Land.

     Das System, das Establishment, die Regierung – nennen Sie es, wie Sie wollen – ist etwas, das die ganze eigennützige Selbstgerechtigkeit von Jahrzehnten in sich angesammelt hat. Es ist eine Ansammlung vergangener Zeiten und erbt sämtliche Irrtümer, opportunistischen Lösungen und Fehler einer anderen Zeit.

     Menschen wurden dort hineingeboren, um gedankenlos die „Tradition“ (und Privilegien) ihrer Führung weiterzutragen. Menschen sterben daraus heraus, verehrte Namen auf Grabsteinen und Straßenschildern in Städten. Der Ruhm dieser Männer war nur wegen stupider, starrsinniger Regierungstreue beachtlich – Treue gegenüber einer Regierung der Vielen, durch die Wenigen und zum Vorteil der Clique.

     Die Besitztümer und Ressourcen des Staates werden in einer „Demokratie“, die von Parteien gelenkt wird, zu einer Prämie, die in festgesetzten Zeitabständen bei einer Wahl gewonnen wird. Politischer Sieg bietet die Gelegenheit, sich über einen festgesetzten Zeitraum der materiellen Vorteile zu erfreuen. Das System ist eine Hure, deren Gunstbezeigung von einem neuen Amtsinhaber durch „Volkswahlen“ gewonnen wird. Aber irgendwie ist jeder Gewinner nur Mitglied derselben Maschinerie.

     Solange es sich für die Machtelite rentiert, wen kümmert es, welche Folgen angehäuft werden? Das „nächste Regime“ kann sich mit ihnen abgeben. Es genügt allein, dass das System ewig aufrechterhalten wird und dass die gegenwärtigen Amtsinhaber Vorteile für sich selbst und ihre Freunde sichern können.

     Ob man eine Monarchie oder eine Aristokratie, eine Oligarchie, eine Republik oder eine Militärdiktatur hat, das Muster bleibt dasselbe.

     Ein System wird durch Rechtsverdrehungen, falsche Versprechungen oder Gewalt etabliert, gewöhnlich angesichts einer Gefahr für den Staat durch wirkliche oder eingebildete äußere Bedrohung. Das System nimmt Form an. Es verhärtet sich. Es hört auf zu dienen. Es versucht Zeit zu gewinnen. Es hört auf, einer anderen Stimme als seiner eigenen zuzuhören und glaubt nur das, was dem kurzfristigen Profit seiner Oberhäupter und deren Freunde nützt. Es tyrannisiert. Es beginnt unter dem Gewicht opportunistischer Entscheidungen und sinnloser Verbrechen zu sterben.

Starke Stimmen im Land Fortsetzung...

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